清朝，乃中国历史上最后一个王朝，其文学集封建时期文学发展之大成，是古代文学的一个集中总结。各种文学样式繁多，流派林立，各种文体无不具备，蔚为大观，诸多样式齐头并进，全面繁荣。诗、词、散文等传统文学样式，清代使之得到复兴；小说、戏曲、民间讲唱等新兴文学样式，达到登峰造极的高度。地处偏远的达州，应和着大清王朝的风云激荡，一些人走出巴山，或征战沙场，或命官朝廷，或他乡宦居，文臣武将风起云涌。大部分仁人志士坚守本土，或兴文倡学，或著书立说，或为民请命，文人墨客如雨后春笋。这一时期，诗家辈出，繁星璀璨，诗、赋、记、铭等尤为丰硕。李长祥、唐甄、刘行道等，撑起达州文学之灿烂星空。

诗歌选萃

后写怀

清·唐 甄

姑苏城市鸟，日夕城上啼。

空巢在高树，飞向何处栖？

畴昔高楼上，欢宴世所稀。

佳人坐调琴，良夜醉无归。

何梁左右望，悲风正凄凄。

谁云佳丽也，宛转忽已非！

游子哀江南，欲去不能违。

少年行（外二首）

清·王怀曾

千金骏马百金剑，气若鹰骞臂若猿。

天下清平好闲散，莲花峰顶望中原。

闺情

双双紫燕剪斜晖，春既无情花又飞。

唯有子规真解事，年年万里劝人归。

西郊即事

烟花如梦水流云，翠袖单寒迥不群。

秋雨秋风最惆怅，相随况是薛涛坟。

题画（外一首）

清·王怀孟

一

两岸芦花水一湾，钓竿收罢此身闲。

鲈鱼蒪菜君思否？家在江南江北间。

二

斜阳影落水云间，沽得村醪取次还。

欸乃一声归去也，神仙眷属富春山。

除夕

三百六十日，茫茫弹指间。

有情残岁短，多病一家闲。

酒债囊钱涩，诗心花草删。

夜深无一语，蜡泪已斑斑。

五丁关

杜宇招魂隔树听，水流呜咽远峰青。

美人自有城倾力，何必开山怪五丁。

劝农词

清·陈庆门

本是同胞一体亲，劝伊开垦念伊贫。

拚将一斗心中血，洒向桑田万顷匀。

读史

清·刘行道

三户亡能救，一言丧有余。可哀心尽死，未觉巷无居。

脱屣归保所，入山计有虚。

难怜痴钝我，梦想尚华胥。

龙爪清潭

清·瞿戴仁

山麓迢迢峙小峨，翔如龙爪漾清波。

潭涵塔影鱼惊钓，浪逐苔痕獭畏蓑。

澄彻千寻堪浸月，潆洄数里可栽荷。

江滨风致多如许，载酒渔舟听短歌。

登翠屏山远眺

清·朱炳辉

木叶飞红散石城，沿山竹柏逼天青。

斜阳浅水人争渡，看我踏云上翠屏。

一乡风俗最难齐

王正谊

广东湖广与江西，客籍人多未易稽。

吾处土音听不得，一乡风俗最难齐。

游三官祠

江国霖

城南咫尺近仙乡，野草茸茸夹路长。

采药人穿修竹去，晚春天似早秋凉。

树荫垂地云难扫，花气熏帘雨亦香。

丹灶琴台何处问，步虚声断暮山苍。

巴渠童谣

巴渠童谣是流传于四川东部、大巴山南麓达州境内的一种儿童歌谣。它起始于先秦，生动反映巴渠儿童在不同时期接受教育、享受童趣、成长进步、游戏活动等生活内容，是巴渠人民特别是儿童精神文化的一种体现，是记录社会发展的一部典籍，是承载巴渠风土人情，小孩生活习性的一个载体，也是现代儿童文学艺术的有效养分。其童谣句式多样，节奏鲜明，音韵优美，易记易诵，受到孩子们的喜爱和传唱；且内容丰富，题材广泛。如对孩子的歌谣，从婴儿出生一直伴随着孩子长大成人，形成一个完整的系列。

颠倒歌

（一）

三十晚上大月亮，强盗出来偷水缸。

聋子听见脚步响，瞎子看见翻院墙。

哑巴在喊莫忙去，瘸子起来撵一趟。

（二）

张打铁，李打铁，打把镰刀送姐姐。

姐姐留我桥脚歇，螃蟹把耳朵咬个缺。

杀个猪儿补不起，杀个牛儿补半截。